《琉璃时代》中男性对女性意识生发的影响

  • 日期:07-21
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女性意识是女性与男性不同的意识。在某一历史时期,女性作为主体在其客观世界中的地位,作用和价值的意识。 “女性意识可以被解释为包含两个层面:一个是女性对自我的洞察力,对自身本性的认识,生命的意义及其在社会中的地位;二是从女性的角度审视外部世界,并丰富对女性生活特征的理解和把握。女性意识的产生和发展是多种因素共同作用的结果。它既与外部社会环境的培养密不可分,也与女性自身的需求密不可分,当然还有周围男性的影响。本文着眼于《琉璃时代》,结合文本的具体描述和女性形象的命运轨迹,从促进和抑制两个方面着重分析了男性在女性意识觉醒和发展中的作用。

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在以父权制文化为中心的传统中国社会中,丈夫和父权制的监禁使女性难以拥有自我意识。 20世纪初,特别是“五四”新文化运动之后,大批女性接受了现代思想的启蒙和教育,女性的意识开始觉醒。新女性对男性的个人依恋已经开始破裂,但仍存在精神对抗。男性的依赖性,男性主体在女性意识的产生和发展中起着重要作用。《琉璃时代》叙事1910年 1935年传统伦理观念迅速更新的时代,一群新知识女性在时代的影响下,其女性意识的成长故事开始发展;在这个过程中,围绕着女性男性主体在女性意识的产生和发展中扮演着“双刃剑”的角色。

1.《琉璃时代》中促进男性与女性的意识

在19世纪末20世纪初,在中国先进知识分子的大力倡导下,影响传统封建的西方“天赋”和“男女平等”等女权主义思想被引入中国。制度与文化。在此期间,许多男性对女性地位的理解开始发生变化,开始将女性视为“人”,试图开始尊重女性,接受女性接受现代教育,社会交往等,女性的出现和发展意识提升。

(1)促进父亲对女性意识的形象

中国封建社会的一个重要实质是父权制,即家庭,社会意识形态和政治制度。在这个体系中,男性通过权利和直接压迫来决定女性的角色,在处理男性控制下的女性时,男性决定女性的生活方式和意识形态,男性的先进意识指导女性的意识。的出现和发展。女性在生活中首次遇到的男性形象是父亲。父亲的形象在女性意识的产生和发展中起着重要而重要的作用。

父亲形象在女主人公邵凤仪的成长和女性意识的早期起到了启蒙作用,为邵凤仪的女性意识奠定了重要基础。首先,父亲是方倩。对于他的革命生涯,邵凤仪的父亲方倩将女儿送给他的朋友袁媛,而他父亲与邵凤仪的时间非常罕见。在与邵凤仪的短暂时间里,他用了几句话:一步一步;胸襟开阔,严格自律;等待没有欲望,教邵凤仪做事,为邵凤仪的独立意识的形成奠定了基础。刘亚珍去世后,邵凤仪似乎已经失去了生命,变得无助和尴尬。父亲方倩和她谈过并告诉邵凤仪:“生活是人的根,人们应该做的第一件事”,“承受痛苦,花时间,时间会使痛苦消退,然后给予新的”快乐“,邵凤仪受其启发,开始了解生活的意义,一切都会过去,她逐渐忘记了她的悲伤,开始了新的生活。父亲对邵凤仪女性意识的培养是微妙的。经过时间的洗礼,邵凤仪逐渐理解了这些词中所包含的含义,并将其作为生命的标准。当父亲去世时,他带着八个字离开了邵凤仪:“不要害怕,不要后悔”。这八个字达到了邵凤仪的心,让她相信自己的生活,并努力追求自己的爱与联系。现实社会。父亲教邵凤仪坚强,发展独立意识,独立经历生活道路。

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其次是义父元任。邵凤仪十岁之后是在义父元任身边长大的,元任对邵凤仪女性意识的觉醒有着重要的促进作用。元任是一名接受西方思想熏染的民族资产阶级,他支持邵凤仪接受西方教育,在让刘雅贞教邵凤仪知识时,特别提醒不要教授 '三从四德',在刘雅贞想教邵凤仪刺绣时,他嘲讽道:“这是大门不出,二门不迈的小姐学的,浪费时间',后来,他又给邵凤仪选择租界里的学校,尊重她选择油画,可见,元任是想将邵凤仪培养成一个具有现代知识的女性,而不是传统女性,这为邵凤仪女性个体独立意识的产生和形成提供了环境和思想上的支持。此外,元任还理解,尊重邵凤仪的选择,当邵凤仪决定不出国留学,要到社会上闯荡时,元任默默地在背后支持,保护她,他相信邵凤仪有能力在社会上做事,甚至有可能做的很好。邵凤仪初入工厂,有很多的不解与无措,他要邵凤仪学会自信,自己看得起自己,使邵凤仪的女性社会意识逐渐觉醒,找到自己在社会上的价值和作用。

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(二)丈夫形象对女性意识生发的促进

在中国传统封建家庭结构中,丈夫对女性有着统治作用,女性依赖着丈夫生存,五四运动爆发后,随着西方女权思想传入中国,人的自由意识的不断觉醒,男性对女性的压制也有所松动,一些具有先进意识的男性对开始提倡女性的独立,女性意识得到了不断的发展。

XX丈夫的形象对邵凤仪和金美莲女性意识的发展起着支撑和促进作用,为女性意识的不断发展提供了坚实的后盾。该小说详细阐述了她的丈夫袁子新对邵凤仪女性独立意识的发展。袁子欣的出现是邵凤仪女性独立意识形成并开始发展的时期。这时,邵凤仪很自信,自立,充满斗志。在与邵凤仪的不断互动中,他发现邵凤仪具有强烈的独立意识,与传统女性有很大的不同,并且非常欣赏她。袁子新拥有先进的工厂知识和管理理念。当邵凤仪请他讲授商业知识时,他帮助他为邵凤仪的社会工作提供技术支持。他接受了先进的西方女权主义思想,尊重女性,并支持妇女的解放和自由发展。在与邵凤仪的爱中,袁子欣注重培养她的独立感:“我希望你不要在心上依赖我,不要迷恋我,你必须把自己的心放在自己身上,就像以前一样,我想学习方法,追求自己想要的东西。他希望邵凤仪放弃两个人一起面对的想法。不要依赖他来学习邵凤仪,独自面对生活。在玻璃时代,每个人都只能依靠自己。 “爱她成长”的爱情观是袁子昕对邵凤仪的爱的诠释,使邵凤仪在生活的道路上坚强独立,收获了无与伦比的真情。

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其他人是金美莲的丈夫王德,她提升了她的女性革命意识。金美莲的绑架超出了她的容忍范围。在绑架期间,她了解生与死,学会生活,绝望于爱,变得坚定,开始致力于政治,为革命而奋斗。革命是她唯一的激情。王道德的出现打破了她的生活。王道德是一个固执的人。想到的任何事情都已完成,他毫不犹豫地放弃了。他终于感动了金美莲,两人结婚了。结婚后,王道德并没有限制金美莲的职业生涯。金美莲的革命意识越来越强烈。当她悄然离开上海为革命而战时,王道德加入了实验,以支持她的事业。当金美莲决定去解放区时,王道德离开了自己的事业,并在革命中加入了金美莲。在金美莲的一生中,革命赋予了她生命的激情。王道德为她的生活注入了新的生命,让她忘记了过去,建立了一个没有任何顾忌,新的充满活力的未来的新世界。

(3)通过其他男性形象促进女性感受

《琉璃时代》除了父亲和丈夫在促进女性意识方面的作用外,还有其他男性。其中,袁子新发起了康凯迪女性意识的不可忽视的提升。康基蒂出生在贫困中,但她很有动力。当她十几岁的时候,她进入了社会并在社会中做兼职。她希望通过这种独立的自尊摆脱卑微的生活。当她第一次卖笔时,她遇到了袁子新。袁子欣非常欣赏她的精明能力。这项投资使她能够开设一家金笔工厂,支持她做生意,并在社会中摇摆不定。后来,她被允许进入元太,使她的交际能力不断得到提高和提高,她对女性的独立意识不断提高。因此,在婚姻中,她有自己的想法:找到一个成功的人,可以在她的职业生涯中支持她。然而,在最初的几年里,她没有找到一个能够在婚姻和事业上支持她的男人,并且后悔她没有选择袁子欣。进入元太后,经过摄影事件和郑波的欺骗,李伟终于走到了一起。在她的生活中,她平等地与李伟谈判,判断形势,合理地解决婚姻所面临的困难。她具有现代女性的意识:男女在婚姻和事业中处于同等地位。在孔子蒂与袁子新的互动中,袁子新视她为独立女性,尊重与合作。她的事业不断发展,离不开袁子新的帮助和支持。在这个过程中,Conquet的女性独立自尊得到了发展。

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此外,屈原对金美莲女性意识的产生也有影响。金美莲被绑架多日后获救。她失去了对生活的希望,整天呆在家里,并没有与他人互动。她相信金美莲遭遇的部分不幸是由他引起的。他请金美莲管理德昌堂的一些慈善事务。他认为,搞有意义的工作可以让金美莲重拾自信和安慰。金美莲确实对德昌堂有信心,得到了学生们的尊重和信任。在德昌堂的岁月里,金美莲接受了先进的革命思想,开始代表工人和工人的利益。看到丝绸工厂工人的生活,她生气和焚烧,她被迫改革劳动理论。然而,她的一些演讲使她觉得这个国家不是,而且这个国家的每个人都会不走运。必须有一个政府带领国家走向独立和繁荣。个人的力量是如此之小,以至于它无法从根本上改变现状。这使她的革命意识萌芽,并致力于未来的工人革命。

二,《琉璃时代》男性抑制女性意识毛发生长

在20世纪初,中国处于长期混战状态。新兴的西方民主思想和中国封建思想继续发生冲突。有些人选择接受先进的民主思想。然而,由于男女性别刻板印象根深蒂固,许多人都受到传统道德观念的制约。我认为“男人和女人是不同的”,许多男人不接受和不尊重女性的社交互动,甚至打女人,这严重阻碍了女性意识生成和发展的过程。

随着西方文化思想的引入,辛亥革命,特别是五四运动后,拯救民族,挽救民众是当务之急。在许多体育运动中,妇女的解放被视为一个重要组成部分,并提出了男女平等的概念。一系列活动,如妇女研究的建立和妇女期刊的出版,产生了一批接受现代教育并开始觉醒的新女性妇女。这是时代的大趋势,是女性生活的背景。但是,女性仍然生活在自己的家庭中,不会受到其他家庭成员的想法的影响。

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(1)抑制丈夫形象对女性意识的影响

在女性的生活中,父亲和丈夫是最重要的男性,他们在赋予女性独立意识方面发挥着至关重要的作用。杨兴利就是其中之一。杨兴利出生于买办家庭,从小就接受了中西传统文化的二元性。她渴望自由恋爱,拥有自己的秘密爱情,但不得不接受家中的安排,并与顾家安举行了文明婚礼。生活熙熙攘攘,她感到孤独,像一个行尸走肉的人,但当她看到电影院招募学生时,她的内心却栩栩如生。顾家安认为她想拍电影,但她答应了她。杨兴利出生于电影界,她在电影中重生。她成了上海着名的性感女神。由于她的家庭是一个传统的家庭,她认为杨兴利的职业生涯失去了她的身份,她不被允许去祖先。顾家安在家庭的压力下被迫与杨兴利离婚。杨兴利有一个相对独立的女性意识,但她在婚姻生活中受到压抑。当婚姻影响她的职业生涯时,她选择离婚。这是她女性意识的反叛。丈夫顾家安的镇压没有成功,反而促使杨兴利因抗拒而选择离婚。杨兴利与顾家安离婚的原因在于她的电影和电视业影响了她的家庭声誉。在封建家庭观念中,女人的荣誉和耻辱不仅仅是她的个人事务,也与整个家庭的声誉有关。女人不应露脸。即使是受西方文化影响的大家庭。

(2)恋人形象对女性意识的抑制

在恋人形象中压抑女性意识,是刘亚珍谁也不能不提。刘亚珍是一位从小就接受中国传统教育的封建妇女。她美丽而虚弱。在她负责人事事务之后,她心中有一颗心。钱元仁认为她只是她的表弟,并向刘亚珍解释为“国家尚未决定,为什么回家”,简单的刘亚珍确认她爱的人也爱自己。对于她自己的爱人,她说服了她。 Niang穿着西装,认为她的变化可以让干元像她一样,但她终于明白:他不喜欢旧事,自己的礼仪,他的脚,一切都是关于自己的。当她给她一本她所选择的两个儿子的小册子时,她知道她拒绝了她,即使她改变了她的西式礼服,他也拒绝了她。最后,刘亚珍选择穿西装和裙子去死,为了向她无法得到的爱致敬。中国传统女性的地位低下,是男性的依恋。女性的审美特征完全按照男性的标准设计。女性美的唯一参考对象是男性的审美愉悦程度。在20世纪初的中国,西方民主思想和中国传统仪式不断相互冲突。传统女性接触的文化与其原始信仰相矛盾。然而,要接受这种文化,他们必须得到男人和他们自己的耐力的认可。刘亚珍深受传统仪式的影响,改变了她对情人的形象。这是她追求爱情的勇敢一步。这也是她独立意识的具体体现,但她一直受到她从小就受过的教育。中国传统女性的心脏和角色,骨头中的男性枷锁使她无法独立于女性,所以这一步最终因邵元仁的拒绝而失败。

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还有一个令人难忘的杨兴利。离开顾家安后,她搬到了一幢小楼里,经常在晓阳楼举行晚宴。在上层阶级,她与水混合,在她的职业生涯中,她被授予“电影女王”的称号。因为她喜欢杨炼,她的职业生涯正在逐步走向低潮,没有戏剧化。但是当她想要重新拍摄时,她发现她已经过时了,她有一种不舒服的感觉。后来,杨实践了她的死,但她怀了一个孩子。在她完成了她的孩子之后,无论她多么努力,她都不能再根据自己的想法回归电影业。除了照顾女儿和她的老朋友打牌外,别无其他。可以做到。她开始变得颓废和怨恨。她指责杨放弃了她的家庭并使她成为正义。她指责电影业没有关注她。在这个时候,杨兴利不再是美丽自信的时尚女性。她受到爱情和事业的打击。她没有生命的希望,她花了很长时间依靠吸烟。面对父权制社会的挤压和迫害,对女性独立意识有较高知识的女性更容易陷入孤立和无助,导致绝望的绝望。杨兴利是面对失败的婚姻和杨莲献身的国家。累了,最后选择了放弃。

(3)其他男性形象对女性意识的抑制

《琉璃时代》除了通过父亲和丈夫的形象压制女性意识外,还有其他男性金金莲对金美莲的镇压。在父权文化结构的历史背景下,女性的地位微乎其微,所有空间都充斥着男性品牌,包括女性自身,男性主导的男性文化无疑是女性最强大的重量,它打破了女性的自信和自我 - 女人必须为自尊和独立支付不可估量的代价。在学生期间,金美莲有着强烈的爱国主义精神。在学生的抗日活动中,她也是一名活动家。她担心国家和国家,是一个新的,充满活力的女人。但是她的初恋使她陷入了无底的深渊。吉金明带着阴谋向她求助,最终将她卖给了一名贩运者,被迫接载乘客,并受到无尽的侮辱和打鼾,直到她获救。她的初恋背后是欺骗和痛苦。在这种失败的爱情中,她失去了她的激情,她的努力和忍耐生活就是活着的。救援结束后,金美莲整天在屋里发呆。她以为她已经失去了她的清白。没有人再爱她了,并娶了她。她没有生命的希望。纪金明对金美莲的攻击是无法估量的。他让金美莲在一段时间内失去了生命方向。女性意识的发展受到阻碍,甚至影响到后来他得知自己无法生育孩子的时候。王道德婚姻。

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总之,《琉璃时代》中的男性对角色的女性意识的影响可以忽略不计。他们对女性意识的抑制和抑制可以说是小说中根深蒂固的传统性别观念的体现。这种促销可以说是当时现代伦理变革时代潮流的有力回声。促进和压制是社会道德变革的复杂性和曲折性的表现。当然,女性意识的产生和发展受到诸多因素的影响。除了受到男性的影响外,它还受到诸如社会制度和文化以及女性自我意识等诸多因素的影响。例如,邵凤仪接受了更多的现代思想,走出了家庭,走向了社会,勇敢地追求爱情。她总是拥有自己的两个世界:一个安静,无争议的绘画世界和一个真实的痛苦社会;通过各种变化,她意识到“如果一个人不能独自生存,那么谁就不能生活在这样一个世界里”。邵凤仪终于理解了他独立的意义。女性意识的觉醒和发展受到男性的影响,更需要的是女性自我意识的变化。

参考

[1]孙少先。女权主义文学。沉阳:辽宁出版社,1987年版。

[2]李永东。特许经营文化语境下的中国现代文学。北京:人民出版社,2013年版。

[3]王伟。西方思想与中国现代文学。上海:复旦大学出版社,2015。

[4]曹新伟。 20世纪中国女性文学史。北京:北京大学出版社,2012。

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[6]马海燕。论《天使湾》中男性对女性独立意识的影响。黑龙江:黑龙江教育学院学报,2007年2月,(26卷/2)。

[7]江雪。论《湖边旅社》中男性对女性独立意识的影响。黑龙江:牡丹江大学学报,2015年5月,(24卷/5)。